Die Geschichte und Ursprünge der Masken in Venedig

Wann kam diese Verkleidung in die Stadt…

…und wie hat sie sich im Laufe der Jahre zum Symbol des Karnevals entwickelt?

Die Tradition der Masken umfasst einen wichtigen Teil der Geschichte  Venedigs  und seines  Karnevals.  Farbige, verzierte, einfache oder skurrile Masken werden fast ausschließlich mit dieser Jahreszeit in Verbindung gebracht, aber in Venedig sind diese besonderen Ziergegenstände eng mit der handwerklichen Tradition der Mascareri verbunden und ihre Verwendung hat sich im Laufe der Jahre verändert und verschiedene Bedeutungen angenommen. 

Als die Masken in Venedig ankamen

Der Charme der Masken eroberte Venedig bereits um  1200, als die ersten Verkleideten in den Straßen der Stadt zu sehen waren. Um dieses neue Kostüm nach Venedig zu bringen, waren  die Frauen von Konstantinopel, die früher mit maskierten Gesichtern durch die Stadt gingen, in einer Art sich zu kleiden, die alle sofort beeindruckte. Insbesondere der damalige Doge Enrico Dandolo, der diese Besonderheit hervorhob, indem er Anekdoten über die erzählte merkwürdiger Gebrauch dieser Verkleidungen durch Frauen aus der Goldenen Stadt. Liebe, Hass und Masken waren schon immer ein Thema in Venedig.

Erst im  15. Jahrhundert wurde  der Beruf der Mascareri, die auf die Herstellung von Pappmaché-Masken spezialisierten Handwerker, von der Serenissima offiziell anerkannt. Diese Handwerkskunst, die von Generation zu Generation weitergegeben wurde, gehörte zum Beruf des Malers und war mit der Arbeit der Platten verbunden, die den Stuck bemalter Gesichter prägten. Zusammen bildeten diese beiden Berufe einen der ältesten Berufe in Venedig, der ab dem 10. April 1436 auch eine Mariegola erwarb, die seine Arbeit regelte. 

Allgemeiner gesagt ist eine Mariegola ein Buch, in dem die systematischen Gesetze einiger Körperschaften der Künste und auch frommer Orte gesammelt sind, also Statuten religiöser Bruderschaften oder weltlicher Vereinigungen und Körperschaften.

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Die mit Edelsteinen, Farben und Stoffen verzierten Masken aus Pappmaché wurden sofort zum Synonym für Meinungsfreiheit, Übertretung der Regeln der Serenissima-Republik, Spiel, Party und die Möglichkeit, zu werden, was man wollte. Die Verwendung dieser Verkleidung wurde jedoch durch ein spezielles Gesetz von 1268 auf bestimmte Anlässe beschränkt, mit Ausnahme des Karnevals und anderer offizieller Feste der Stadt. 

Das Tragen von Masken war während des sogenannten Ov-Spiels, bei dem Männer den Damen, die durch die Stadt gingen, mit Rosenwasser gefüllte Eier zuwarfen. Selbst in den Tagen vor Weihnachten oder Ostern war es in Venedig nicht erlaubt, sich zu verkleiden und man durfte sein Gesicht in Spielhöllen oder heiligen Stätten nicht verhüllen. Einzige Ausnahme waren Mädchen, die sich ab 1776 bei jedem Theaterbesuch verkleiden durften.  Im  achtzehnten Jahrhundert war  die Verwendung von Masken in Venedig weit verbreitet und die Nachfrage war so groß, dass neue Mascareri-Läden eröffnet wurden. Um 1773 gab es  in der Stadt 12 Geschäfte, in  denen Pappmaché-Masken hergestellt wurden, in denen 31 Mascareri arbeiteten.  

Die Bauta und die Moretta: die traditionellen venezianischen Masken

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Unter all den charakteristischsten Masken und derjenigen, die im Laufe der Jahre zur venezianischen Maske schlechthin geworden ist, ist die  Bauta, ein echtes Kostüm, das in der Zeit zwischen dem fünfzehnten und sechzehnten Jahrhundert häufig verwendet wurde, um in Theater, Cafés, Spielhöllen und nach Venedig zu gehen. Die Bauta besteht aus einer echten Maske, dem sogenannten „Zendale“, einem Umhang, der Kopf und Schultern bedeckt, und einem Dreispitz. Diese Art von Verkleidung, die es sogar ermöglichte, die Stimme zu verzerren, um nicht erkannt zu werden, dank einer besonderen Form des Teils der Maske, die den Mund bedeckte, durfte unter allen in der Stadt existierenden verwendet werden. Venezianern war auch an einigen Tagen, an denen das Tragen von Masken aus der Stadt verboten war, erlaubt. Wie am Tag von San Marco, dem Tag der Himmelfahrt und dem Tag, an dem Dogen und Prokuratoren gewählt wurden.

Neben der Bauta war die  Moretta eine weitere sehr beliebte Maske in der Stadt, eine ovale Maske französischen Ursprungs, die mit dunklem Samt überzogen war und bei venezianischen Damen sehr beliebt wurde. Die Besonderheit dieser Maske besteht darin, dass sie durch Beißen eines kleinen Knopfes zwischen den Zähnen fest im Gesicht gehalten wurde und so zu einer stummen Maske wurde. 

Mit dem Fall der Serenissima 1797 verbot die österreichische Regierung das Tragen von Masken, was eine Phase des Niedergangs einleitete. Bis mit der zweiten österreichischen Regierung die Verwendung dieses Schmucks während der Faschingstage wieder erlaubt wurde und auch heute noch sind in Venedig Masken nach wie vor Teil einer weit verbreiteten handwerklichen und kulturellen Tradition, die ihre Geschichte weiter erzählen will.